الخليف ايام الحج. كانت أهم قوافل الحج في العهد العثماني هي قافلة الحج الشامي، التي تخرج من إسطنبول مصطحبة الحجاج من المدينة، وتمر عبر الطريق التجاري، لتصطحب حجاج بلاد الشام والجزيرة وأذربيجان والقوقاز والقرم والأناضول والبلقان، وكان عددها يتراوح ما بين 30 و50 ألفًا. وكان السلطان العثماني يشرف على إعداد هذه القافلة بنفسه، إلى أن تصل إلى حدود الولاية التالية، فيستقبلها الوالي ويؤمن طريقها ويودعها إلى حدود الولاية الأخرى.

والتراث الشفهى المصري مليء بالأغانى والأناشيد التي يودع بها الناس الحجاج ويستقبلونهم بها، وتعبر عن فرحهم بالحجاج واشتياقهم إلى البيت الحرام، فعلى سبيل المثال، تغني النساء في مناطق الصعيد أثناء إعداد المؤونة ويقلن: كانت الأفراح تبدأ في منزل الحاج منذ اختياره في قرعة الحج، إذ يستمر الغناء بالدفوف والزغاريد كل يوم حتى موعد مغادرته إلى الأراضى الحجازية، ومع الأفراح تبدأ الاستعدادت للرحلة الطويلة بتجهيز الملابس، وإعداد الأطعمة الجافة التي سيحملها معه؛ ومنها «الدقة» المصنوعة من السمسم المحمص، والملوخية اليابسة، والخبز الشمسي المحمص، والجبن القريش وكل الأطعمة التي يمكن حفظها لفترة طويلة. وفي أثناء عبورها بين الولايات؛ كانت القافلة وعلى رأسها أمير الحج الخاص بها، تلقى ترحيبًا وحفاوة من الأهالي والمسؤولين في الدولة، الذين يسلمون أمير الحج أموال الأوقاف والهدايا المرسلة إلى الحرمين الشريفين، وإلى أهالي الحرم أيضًا، إذ كانوا يحملون إليهم التحَف والمصابيح والشمعدانات والمواد الغذائية.

كانت أهم قوافل الحج في العهد العثماني هي قافلة الحج الشامي، التي تخرج من إسطنبول مصطحبة الحجاج من المدينة، وتمر عبر الطريق التجاري، لتصطحب حجاج بلاد الشام والجزيرة وأذربيجان والقوقاز والقرم والأناضول والبلقان، وكان عددها يتراوح ما بين 30 و50 ألفًا.

See full list on sasapost.com See full list on sasapost.com About press copyright contact us creators advertise developers terms privacy policy & safety how youtube works test new features press copyright contact us creators. وكانت طرق الحج التي تؤم مكة، سبعة طرقمن جميع أنحاء العالم الإسلامي، أهمها الطريق السلطاني (الرئيسي)، أما أماكن توقف القوافل، فيحددها الحمّالة على أساس وجود آبار فيها للتزود بالمياه والاستراحة، وكان هناك طريق فرعي آخر يقطع الطريق.