الحج والديار المقدسة ليست ميدان ا للعصبيات المذهبية. سؤالٌ لطالما طرحه الكثير من المستشرقين، وأنهكت الإجابة عنه بعض المؤرخين المسلمين، فتلك البلاد الواقعة في أقصى الغرب الإسلامي، ومحاطة ببحارٍ هائجة من جهتين، ويحاصرها في الجهات المتبقية العدو الصليبي وعدم الاستقرار السياسي الذي أنهك إماراتها ودويلاتها، حتى ارتبطت بلاد المغرب والأندلس بالجهاد المتصل، فما كان أن تخمد ثورةٌ أو يصدَّ غازٍ حتى تقوم ثورةٌ ثانية ويأتي الغزاة متعاقبين، حتى أصبح الخروج منها إلى أرض الحجاز مُقيَّدًا، وغدا الحج حُلمًا بعيد المنال يصبو له أهل المغرب والأندلس حكامًا ومحكومين. الحج والديار المقدسة ليست ميداناً للعصبيات المذهبية 04/08/2017 اتحاد الصيادين :من قال أن الصياد ليس عليه تكاليف كبيره هو انسان واهم مضلل

الحج والديار المقدسة ليست ميدانًا للعصبيات المذهبية‎ حديث إمام المسجد الحرام في خطبة الجمعة، جاء بعد وصول عدد من الحجاج القطريين، ردًا على اتهامات قطر بتعمد المملكة تسييس الحج، وهو ما نفته الرياض. Aug 04, 2017 · شدد إمام وخطيب المسجد الحرام الشيخ الدكتور صالح بن عبد الله بن حميد، اليوم الجمعة على “أن من ثوابت المملكة إبعادَ الحج عن أي تشويش خاصة دعوات (تسييس الحج)” مؤكداً أن سياسة السعودية، منذ إنشائها، تشدد على أن الحج. الحج والديار المقدسة ليست ميدانا للعصبيات المذهبية، فلا دعوة إلا لله وحده، ولا شعار إلا شعار التوحيد

بُعد الشقة، ووحشة الطريق، ووجوب توفير الزاد الكافي؛ كلُّها عواملٌ كانت تزيد لهيب شوق أهل المغرب والأندلس إلى البيت العتيق، وتذكي في حسهم حبَّ الكعبة المشرفة والوقوف على قبر النبي محمد؛ فيُركب لها الأهوال، ويتجشم من أجلها الصعاب.

بُعد الشقة، ووحشة الطريق، ووجوب توفير الزاد الكافي؛ كلُّها عواملٌ كانت تزيد لهيب شوق أهل المغرب والأندلس إلى البيت العتيق، وتذكي في حسهم حبَّ الكعبة المشرفة والوقوف على قبر النبي محمد؛ فيُركب لها الأهوال، ويتجشم من أجلها الصعاب. من الثوابت أيضاً أن الحج والديار المقدسة، ليست ميدانا للعصبيات المذهبية ، فلا دعوة إلا لله وحده، ولا شعار إلا شعار التوحيد (لبيك اللهم لبيك) ، فلا يحل لمؤمن يؤمن بالله واليوم الآخر أن يؤذي مسلما أو يروع أمنا، فهو في حرم الله، المحاط بالهيبة والتعظيم الذي لا يسفك فيه. «وفرض الحج ساقط على أهل الأندلس في وقتنا لعدم الاستطاعة التي جعلها الله شرطًا في الوجوب، لأن الاستطاعة هي القدرة على الوصول مع الأمن على النفس والمال، وذلك معدوم في هذا الزمان»، وقد وافق على هذه الفتوى كلٌ من ابن حميدين واللخ. See full list on sasapost.co