حكم الحج وشروطه. رَفَعَتِ امْرَأَةٌ صَبِيًّا لَهَا، فَقالَتْ: القَصْد إلى شيءٍ مُعظَّمٍ، أمّا في الاصطلاح الشرعيّ، فهو يعني:

{نَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِلْعَالَمِينَ * فِيهِ آَيَاتٌ بَيِّنَاتٌ مَقَامُ إِبْرَاهِيمَ وَمَنْ دَخَلَهُ كَانَ آَمِنًا وَللهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ البَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللهَ غَنِيٌّ عَنِ العَالَمِينَ}١١. وهذه الأركان أربعة أولها الإحرام وهو نية أداء الحج أو العمرة، حيث يصبح الحاج بعدها في وضع يحرم عليه إتيان بعض المباحات كارتداء المخيط والمحيط والتطيب بالعطور وتقليم الأظافر وممارسة الصيد. See full list on sotor.com

القَصْد إلى بيت الله الحرام، بصفةٍ مخصوصةٍ، وفي وقتٍ مخصوصٍ، وبشروطٍ مخصوصةٍ.٨

See full list on ar.assabile.com وثالثها المبيت بمزدلفة ليلة النحر. ودليل وجوبه في السنة النبوية قول الرسول صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح: القَصْد، أو الزيارة،٧ وقِيل إنّه: