ان عمر نهى عن متعة الحج ومتعة النساء. لولا أن عمر رضي الله عنه نهى عن المتعة ما زنى إلا شقي). و انّ المتعة عند الشيعة كالزواج الدائم لا تتم إلاّ بالعقد الدال على قصد الزواج صراحة ، و انّ المتمتَّع بها يجب أن تكون خالية من جميع الموانع ، و انّ ولدها كالولد من الدائمة من وجوب التوارث ، و الإنفاق و سائر الحقوق المادية ، و انّ عليها أن تعتدّ بعد انتهاء الأجل مع الدخول بها.
الكافي، بَابٌ فِيمَنْ لَمْ يَنْوِ الْمُتْعَةَ فى اخبار النّبيّ (ص) عن وقوع الرّجعة فى هذه الامّة. فيما نقل من العذاب فى حقّ أبى لؤلؤ وابن ملجم.
أقول العلماء :أكثر العلماء كأحمد وغيره من فقهاء الحديث وأبي حنيفة وغيره من فقهاء العراق والشافعي في أحد قوليه وغيره من فقهاء مكة يستحبون المتعة، وإن كان منهم من يرجح القران كأبي حنيفة، ومنهم من يرجح التمتع الخاص كأحد القولين في مذهب الشافعي وأحمد فالصحيح وهو الصريح من نص.
لولا أن عمر رضي الله عنه نهى عن المتعة ما زنى إلا شقي). فيما نقل من العذاب فى حقّ أبى لؤلؤ وابن ملجم. يعتقد اتباع مذهب الشيعة الإمامية الإثناعشريةان متعة الحج قسم من أقسام الحج الثلاثة. حكم متعة الحج عند أهل السنة ما بين الاستحباب والترجيح والوجوب
